कर्म मुख्य रूप से तीन प्रकार के माने जाते हैं

 1. संचित कर्म (Sanchit Karma)

• यह आपके जन्म-जन्मांतर के सभी कर्मों का संचित भंडार होता है।
• इसमें अच्छे और बुरे दोनों प्रकार के कर्म शामिल होते हैं।
• यह एक तरह का "कर्म बैंक" है, जिसमें आपके सभी कर्मों का संग्रह रहता है।
• इस संचित कर्म का केवल एक भाग ही अगले जन्म में फल देने के लिए चुना जाता है।

उदाहरण: मान लीजिए आपने अनेक जन्मों में हजारों कर्म किए हैं। वे सभी मिलकर संचित कर्म कहलाते हैं।

2. प्रारब्ध कर्म (Prarabdha Karma)

• संचित कर्म का वह भाग, जिसका फल वर्तमान जन्म में निश्चित रूप से भोगना है, प्रारब्ध कर्म कहलाता है।
• जन्म, परिवार, शारीरिक बनावट, कुछ सुख-दुःख, आयु आदि को सामान्यतः प्रारब्ध का परिणाम माना जाता है।
• इसे बदलना बहुत कठिन माना गया है; इसका फल भोगना पड़ता है।

उदाहरण: किस परिवार में जन्म होगा, कुछ अनिवार्य जीवन परिस्थितियाँ—ये प्रारब्ध के अंतर्गत मानी जाती हैं।

3. क्रियमाण कर्म (Kriyamāṇa Karma) / आगामी कर्म (Agami Karma)

• जो कर्म आप अभी इस समय कर रहे हैं, वे क्रियमाण कर्म हैं।
• यही भविष्य के संचित कर्म बन जाते हैं।
• इन कर्मों पर आपका नियंत्रण होता है, इसलिए वर्तमान में सही कर्म करके भविष्य को बेहतर बनाया जा सकता है।

उदाहरण: ईमानदारी, दान, सेवा, झूठ बोलना, किसी की सहायता करना—आज जो भी आप करते हैं, वह क्रियमाण कर्म है।

तीनों का संबंध

क्रियमाण कर्म

      ↓

संचित कर्म में जुड़ते हैं

      ↓

संचित कर्म का एक भाग

      ↓

प्रारब्ध कर्म बनकर अगले या वर्तमान जन्म में फल देता है

सरल उदाहरण

मान लीजिए एक किसान के पास बहुत सारे बीज हैं:

• संचित कर्म = गोदाम में रखे सभी बीज।
• प्रारब्ध कर्म = इस मौसम में बोए गए बीज, जिनकी फसल अब अवश्य मिलेगी।
• क्रियमाण कर्म = आज किसान जो नए बीज खरीद रहा है या बो रहा है, जो भविष्य की फसल तय करेंगे।

सारांश:

• संचित कर्म → सभी जन्मों के कर्मों का संग्रह।
• प्रारब्ध कर्म → संचित कर्म का वह भाग जिसका फल वर्तमान जीवन में मिल रहा है।
• क्रियमाण कर्म → वर्तमान में किए जा रहे कर्म, जो भविष्य का संचित और प्रारब्ध बनेंगे।

यही कर्म सिद्धांत का सबसे प्रचलित और व्यापक रूप से स्वीकार किया जाने वाला वर्गीकरण है।